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灵悦寺
灵悦寺始建于清朝康熙年间，是清皇朝专门拨款给喀喇沁第三代郡王、康熙第五女和硕端靖公主之附马噶勒藏修的家庙，由其儿子敏珠尔拉布坦修建。现在的灵悦寺是原寺的主体。原寺总面积约40余亩，有佛殿经堂余间，兴盛时有喇嘛余名。南北是米，东西宽46米，总面积平方米，规模虽然只及寺庙初建时的四分之一，但仍是全旗目前保存最为完好的寺庙之一。
全寺呈五进中轴对称式布局，由山门、钟鼓楼、天王殿、中殿、大雄宝殿、经堂、东西前配殿、东西后配殿、嘛尼亭、经库等单体建筑15幢。均为磨砖对缝，复合瓦盖顶的砖木结构。整个建筑风格对称，严谨、紧凑，极富美感。美妙悠深不必细碎，寺内有藏传佛教寺庙罕见的巨大转经筒，寺内有一棵珍贵的古合欢树，华盖如伞，绿荫浓浓的。合欢树的学名叫桃叶卫茅，这个树种在内蒙古地区非常罕见。灵悦寺的合欢树树龄已达百年以上，它的躯干苍老，根深叶茂，铁干虬枝，胸径2米，冠径3丈，每年旧历五月开小白花，秋季结四瓣红色小果。因此树树型奇特，主干盘曲，故又有人称它为“巨型盆景”。在它的房边有百年油松两株，中院还有百龄云杉4棵。
灵悦寺的建筑非常有特点，它即有藏传佛教寺院建筑的风格，又吸收了汉传佛教寺院建筑的优点。山门，面阔3间。单檐无廊庑殿式，中一间为通道，原有泥塑四大天王，山门平时并不开放，只有庙会时才打开山门，平日只有两侧小门供人出入。跨过山门，左为钟楼、右为鼓楼，钟鼓楼有内楼梯，供僧徒上楼撞钟击鼓。天王殿位于嘛呢亭前，原有四大天王像，与山门内的基本相同，只是尺寸略小，据说是从公爷家庙请来的。嘛呢亭位于天王殿后中殿前院中心处，嘛尼亭为圆仓式建筑，又有些象蒙古包。内设巨型转经筒，国内罕见，它直径约1.5米，下端有铁环，供人们拉动，老百姓又称嘛呢轮，它的轮壁上刻有“唵、嘛、呢、叭、哒、咪、哞”梵字箴言。
天王殿和中殿中间的两侧，即嘛尼亭的两边是配殿，配殿每面三间。原来内有18罗汉塑像，高约1米左右，每殿9尊，情态各异，形象逼真。所以也有人称这配殿为罗汉堂。
寺内的中心佛殿就是中殿。中殿供奉的是释迦牟尼，故又有人称此殿为“大雄宝殿”。宝像后边立有木制隔扇，原有倒坐观音塑像。观音坐莲台，韦驮立于后，左红孩，右龙女。现已无存。后配殿也是每侧3间，东殿为燃灯、弥勒，宗喀巴等塑像，这与福会寺大不相同。西殿为药师，如来诸佛每殿9尊。
灵悦寺的大殿又称“经堂”，是整个建设群中最大、最精美的建筑。这座楼阁式建筑宏伟壮观，雕刻精细，彩绘艳美。它有九九八十一间之称，原有大小佛像百余尊。灵悦寺的佛事活动一般都在大殿进行，40余年前，每年有正月初一至正月十五，六月初一至六月十五，全寺的大小喇嘛齐聚殿内诵经奏乐，灵悦寺内香客攘攘，热闹异常。
后殿是保存经卷之所，原有藏有大型经卷余部。殿的两边为跨屋，西跨屋为关羽庙，东跨屋为喇嘛经塾，是小喇嘛学经之所。
据传敏珠尔拉布坦是和硕端静公主和额驸噶勒藏的后代，清廷封其为镇国公加固山贝子。此人在东蒙地区很有影响，也很有野心，他为谋求独立。自立为王，在府第里修鸾殿一座，在工程即将完工时，有人将此密报于朝廷，雍正派人前来查验，敏珠尔拉布坦害怕案发，一把火将工程烧了个精光，他又以重金收买钦差大臣。谎称其修建的是喇嘛庙，此案才得以了结。清帝为了鼓励蒙古王公崇释，又拨银若干给这位公爷，准其将庙修好，并拨付了名喇嘛的俸银，敏珠尔拉布坦使用此款修建了灵悦寺。
灵悦寺的周围原还有金华寺、康宁寺、花墙子庙等，它们与灵悦寺构成了藏传佛教的建筑群体，可见清代蒙地佛教在政治、经济、文化生活中所占的地位。
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本文编辑：佚名
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