“种竹交加翠，栽桃烂熳红。”阳春三月，气候温暖，春雨飞洒，又是一年植树季。早在远古时代，我国劳动人民就有春天植树的风俗。
古代地理名著《山海经》里有“夸父追日”的传说，说夸父临死前扔掉手中柱杖，化为森林，造福于人类，反映我们祖先植树造林的美好愿望。
西汉礼学家戴圣所编的《礼记》中记载：“孟春之月，盛德在木”，意思说春天植树造林，是最大的道德行为。古往今来，有许多崇尚植树造林的诗篇，源源流传，激励后人。如：
柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。——唐柳宗元《种柳戏题》柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，地方掌故又添一件。随着时间流逝，今日也会变为往年。
浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要耸入蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。
诗人并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
这首诗是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。柳宗元对待写作从来都比较严肃的，然而在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋王安石《书湖阴先生壁》茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。
山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。——唐柳宗元《柳州城西北隅种柑树》我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。
多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。
柳宗元写这首诗时，人生已经不得志多年了。诗的第二联中运用了两个柑橘树的典故，“楚客”便是屈原，“荆州”便是李衡。柳宗元显然更钟爱屈原笔下的柑橘树，因为屈原赋予柑橘树“独立不迁”“秉德无私”的高贵品质，这也是逆境中的柳宗元对自己的期许。
这首诗言淡意远，韵味深厚，在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”能做到“寄至味于淡泊”。此诗正是这样一首好诗。
小结：“绿水青山就是金山银山”植树造林不仅可以美化环境，保护林业资源，保持生态平衡，防止水土流失、保护农田、调节气候，促进经济发展，是一项造福子孙后代，利国利民的宏伟工程。品读这些古人的“植树”诗篇，从中感受他们淳朴的植树情怀和高尚的道德行为，心中顿生崇敬之情。#唐诗宋词#少女情怀总是诗，天真烂漫，含蓄蕴藉“诗佛”王维三首禅意小诗赏读：空灵闲静，清幽绝俗，净化心灵杜甫不可不读的四首经典春日绝句，格调清新，言婉意深，独具风致古诗词里的阳春三月，如诗如画，美得令人怦然心动
