《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。桃叶映红花，无风自妸娜。春风映何限，感郎独采我。”王献之为了续弦，得夫人同意，迎娶家住秦淮和以南的才女桃叶。她时常回家，献之则常去江边迎送，遂传下此作。
王献之堪称当时的公众人物，取桃叶一时成为佳话（才子佳人），如此那诗火了，难得的热点，百姓纷纷跟帖。可见，古人也会酸，吃瓜可不是我们现代人独享的。
以致好事者就在南京秦淮河某处附会了一个桃叶渡。这之后，就像如今的网红打卡点。而且影响了千年之久！凡多情的文人墨客到此，都要徘徊、吟咏一番。辛弃疾有“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，姜夔有“想桃叶，当时唤渡，又将愁眼与春风，待去”，等等。
桃叶渡，遂成才子迎娶佳人之地的代名词，春风骀荡，令千古读者想入非非。
关于桃叶的身世，历来有多种猜测，有人说是金陵（南京）卖砚女。小印预想，桃叶是一位识文断字且相当有文采的女子。《玉台新咏》等文献里收录了桃叶的四首诗歌作品，《答王团扇歌》三首和《团扇郎》。四首诗释文如下：
其一：七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却暄暑，相忆莫相忘。
其二：青青林中竹，可作白团扇。动摇郎玉手，因风托方便。
其三：团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。
其四：手中白团扇，净如秋团月。清风任动生，娇风任意发。
这些诗都是通过扇子表达爱情的作品。其中第一首表达对爱人的关心，第二首咏扇兼思念，第三首借扇子遮掩憔悴病容，四首却是对扇比喻及想象。可见，桃叶的心思新颖有趣，是一位多情爱美、俏皮风趣的女子。
至于桃叶渡何处寻？
宋代张敦颐《六朝事迹编类》及宋代祝穆《方舆胜览》记载“在秦淮口”；现在桃叶渡位于南京市秦淮区，是秦淮河上的一个古渡，位于秦淮河与古青溪水道合流处附近，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西，又名南浦渡。
桃叶渡是南京古名胜之一，位列于金陵四十八景内。
王献之(-年)，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区)，生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。书圣”王羲之第七子，少负盛名，才华过人。幼时随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。
《玉烟堂法帖》陈瓛撰，明末清初书法家，初名祖夔，字元瑞，又字季常，号增城。
明代汇刻丛帖。万历四十年(公元年)，海宁(今属浙江省)陈瓛(元瑞)汇集，上海吴之骥镌刻无帖名卷数。共24卷，卷首有董其昌书长序。末刻万历四十年岁次壬子玉烟堂模勒上石篆书2行。此帖汇集汉魏至宋、元各家名迹及石刻佳本，编次为40卷。
陈氏精于书学，鉴裁亦精，选帖虽多，伪书却少，是研究历代书法的良好资料。
王献之《玉烟堂法帖》
下期预告·赵孟楷书《三门记》。敬请
本文编辑：佚名
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