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我初到秦淮河畔，是在年春夏之交，当时根本找不到有关秦淮河的遗迹，只见到一条近乎淤塞的小河，后来在上世纪八十年代，秦淮河仍是一条污泥朝天的臭水沟。当时只有夫子庙还在，相当于现在所说的小商品市场，也并不热闹，紧俏商品都要凭票供应，至于旅游，在当时提都不能提，岂不是资产阶级的玩意儿么！直到改革开放以后，秦淮河边才慢慢地一点一点地恢复旧时模样，当然这也是新时代所理解的旧时模样，决不是隋唐明末的秦淮河模样了。先是疏浚河道，再是修筑桥梁，然后在河边建造粉墙黛瓦“青砖小瓦马头墙”的古色古香的仿明代房屋，再后修起了“李香君故居”之类的遗址，再后添加了游船画舫，有了新的歌女，于是桨声灯影里的秦淮河复活了。在星月交辉、笙歌起伏、饮酒作乐之际，使人顿觉回到了隋唐明末的旧时代，怀疑自己是不是生活在二十一世纪的新人类。 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，李商隐的名言给人启迪，秦淮河的变迁也会给人遐想。但愿在几百年后，子孙们不会像看待隋唐明末那样来看待我们如今所处的时代。更不要让“金陵十三钗”的悲剧再在秦淮河上演。
薛鲁光男年7月出生。上海市人。籍贯山东蒙阴人
年开始文学创作现上海作家协会会员上海闵行作家协会会员
中国老年作家协会会员中国林业作家协会会员上海民间艺术家协会会员
上海诗词学会会员上海故事家协会创作员上海总工会文艺创作中心创作员
个人诗集启航,闵行的春天由四川美术出版社()（)出版已发表文章50万字。并多次获得各媒体征文奖。
首届中国最美古村落“后沟古村杯”诗文大奖赛征文启事?
余秋雨在《文化苦旅》中说，“时间和文字在一个个庭院里厮磨，这是文化存在的极暖方式，倘若你愿意，何不挑一阳光明媚的日子，寻一古村，享受你的专属时光。”我国幅员辽阔，民族众多，地域多样；在漫长的岁月里，交通不便，信息隔绝，各自发展，自成形态，造就了中华文化的多样并存与整体灿烂。如果没有了这花团锦簇般各族各地根性的传统村落，中华文化的灿烂从何而言？可是，最近一些村落调查和统计数字令我们心头骤紧。据不完全统计，在过去十年间，中国已有近90万个村落消失，它们中有的自然风光旖旎动人，有的文化底蕴深远厚重。
而位于晋中榆次的后沟古村，作为古村落保护的代表作和中国民间文化遗产抢救工程示范基地，以其久远的历史，深厚的文化，古老的建筑，原始的风貌，古朴的原住民，组成了一个活态的“历史空间”，而成为传统文明传承的典型与样板，成为中国古村落保护抢救的里程碑。为了发现保护承载历史记忆的古村落，为了让更多人认识历史建筑的价值，更为了坚定文化自信，寻找失落的记忆，保护和复兴我们的家园，我们特举办中国最美古村落“后沟古村杯”征文大赛。
DASAI一、组织机构主办单位：
晋中市文旅委榆次区区委宣传部榆次区文旅委榆次文联
承办单位：
《潇河》杂志社榆次诗歌协会
协办单位：
《天涯诗刊》杂志社《新丝路》杂志社《中国西部散文选刊》杂志社
《沃土》杂志社《中国草根》杂志社《中国报道》杂志社《昆仑文学》杂志社
《文学高地》杂志社大家文学网中国散文学会北戴河创作基地
中国作家在线网中国旅游文化网
组委会成员：
李杰瞿永生岳根生白恩杰路军锋吕旭东关海山西玛珈旺大卫三色堇大枪刘志成尚书岳弢孙振彦王秦毕福堂赵少琳韩玉光王猛仁
郝俊力李小鹏焦文俊周步张欣原野葛宝庆劲草释圣静任立
二、征稿条件
作品要求以描写中国最美古村落后沟古村为主题的诗歌、散文（散文诗）稿件，为作者原创，未在任何场合公开发表过的作品（包括微刊）。诗歌作品行以内，散文（散文诗）三千字以内。
三、投稿方式分为两种
1、网络投稿至大家文学网中国最美古村落“后沟古村杯”大赛专栏，网址：
民居文化特色
后沟窑洞式民居非常普遍，其特点是依崖就势、随形生变、种类繁多。窑洞按建筑材料可分为土窑、石窑、砖窑，按建筑形式可分为券窑、土挖窑两大类。据研究，人类居室的发展脉络是从穴居到半穴居再到地上，后沟古村的黄土窑洞恰好反映了人类居室的这种变迁。窑洞在做工上用木骨草泥墙，还有类似绑扎式的结构，有着冬暖夏凉、春温秋爽的特点。在后沟几乎所有的正屋都是窑洞式构造，有的院落还有东西厢房、南屋，构成完整的四合院。在大门两侧，设有抱鼓石、门枕石，门帽上有墀头、彩绘，虽然年代久远，但风韵犹存。
除这些窑洞式建筑外，后沟还保存着具有历史文化特色的院落，如将军院、吊桥院和仪门院等。其中将军院是原南京军区海军副司令员张小赤将军的故居；吊桥院则是一处位于独立山坳中的院落，三面环山，一面绝壁，无路可通，于是主人凿西壁成隧道，并在隧道中挖壕沟、设吊桥，形成一处落桥而通、起桥而绝的具有防御功能的院落；仪门院因院内设有仪门而得名，仪门即大门以内兼有影壁作用的二门，此门平时关闭，只有在过年过节日或举办婚丧嫁娶大事时才打开。
另外，后沟古村还有一套独特的排水系统。这个排水系统从村东北、西北的高处起，穿越院落，勾连各家各户，形成黄龙、黑龙两个排水体系，流经村西南、东南最终归入龙门河中。水道深深埋在地下，各家院落都有入水口，是古村先民心血和智慧的结晶，有专家称"后沟古村的排水系统可与一流的水利工程相媲美"。
特色饮食文化和传统节日
后沟人吃的是自家种的近40个品种的五谷杂粮（小米、红面、豆面、玉米面等等），有蒸、煮、煎、烤、炸等60多种制作方法。早晨一般吃小米粥儿山药蛋，鸡蛋拌汤炒不烂子；中午是筱麦面栲姥姥割糕糕，绿豆面抿圪斗流尖尖，筱麦面碗托儿卷饼饼，豆面剔八姑油墩墩；晚上吃二米米稀饭熬土豆，三擦油烙饼就上肉。
后沟人依然在过与农业生产相关的传统节日，特别是二十四节气都有着独特的过法。贴对联、贴门神、打年糕、酿酒、扭秧歌、舞龙灯、太平鼓等民间习俗，仍有着很强的生命力。
丰富的土特产
后沟村南梁上有果园余亩，园内有果树余株，包括梨树、枣树、苹果树、杏树、山植树、桃树等，都是按季节自然生长的品种。从农历五月到农历九月，这些水果依次应时成熟，可充分体验离现代生活越来越远的的农耕文化生活。
后沟古村浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典，保留了中国，特别是中国北方汉民族千百年来自给自足的传统生活方式，完整的村政设施，等级分明的居住格局，防患未然的仓储制度等，构成了完整的民间文化体系，是北方农耕文明的活化石。
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本文编辑：佚名
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